科学主义与人文主义的矛盾在现代中国哲学史中有不同的表现形式。新儒家在本体意义和价值优先性原则下，以新的本体论化解这个矛盾，并表现出相似的特征，即以本体论的价值层级和结构来肯定“科学”的地位。尽管重建的本体论并没有超越传统本体论的基本形态，但显示了哲学家寻求社会转型背景下中国文化独特价值的尝试。